新疆和田玉白玉籽玉作品，油亮顺滑，莹润光泽，柔和细腻。形雕财神，身穿官服，头戴官帽，眉开眼笑，胡须飘逸，上有铜钱。手持宝珠；背雕祥云如意，简约清新，整体人物观之喜庆洋溢。此件工艺精湛，雕琢精致，线条自然流畅，造型独特。寓意着财源滚滚，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地细腻，莹润亮泽，白皙无暇。正面浮雕观音全身像，面容慈爱，神态安详，目光低垂，俯视芸芸众生；手持独莲，摇曳生姿，意境悠然。整件作品看上去脱俗淡雅。雕刻线条流畅，工法细致，将观音大慈大悲，普度众生之态表现得淋漓尽致。寓意着吉祥平安，无祸无灾。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石质地细润,油润度佳，带有原生皮色，成色均匀。牌面圆雕观音高髻盘发,开脸细致,面容清秀端庄,慈眉善目，和谐宁静,衣饰线条柔畅,观音盘坐,手持宝瓶，微笑中流露着菩萨慈悲为怀，普渡众生的情感，造型端庄秀丽,美伦美焕，层次错落,佛光高照,仙气袅袅，背面平滑无雕，此件雕琢简约古朴整体感好,生动自然，雕工细致,人物生动,栩栩如生。寓意观音保佑，招福纳瑞，整器平滑舒适，适合把玩，推荐收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉肉柔和温婉，油性佳，精光内蕴，纯净无暇，品质高贵，手感舒适。玉牌正面浮雕精神矍铄的渔翁，怀抱一尾肥美的鲤鱼，老翁神态怡然自乐，其胡须飘逸，筋骨强健，老当益壮。荷塘内荷花盛开，芦苇飘荡。人物面容祥和喜庆，整体观之呈现丰收喜庆的场景。雕刻精细入微，具有动感，构图讲究，和谐美观，疏密有致，刀工流畅。寓意：渔翁连连得利，诸事有成。

琴棋书画：新疆和田玉白玉籽玉玉牌，作品选用老者研习四艺的场景不仅将人物的姿态，神情，动作描摹仔细，就连背景也被表现的真实可亲，散逸着古色古香。场面把控的十分的精准，布局合理，繁简适度，人物，琴棋，诗书，画卷，纹饰安放得当，细腻均一的质地与高雅古典的题材相与为一，整器作品充满着浓浓的笔墨文气，值得收藏。  诗书礼乐：新疆和田玉一级白玉籽玉作品，玉质细腻柔和，牌型典雅，玉色白皙均匀，饱满晶莹。诗书礼乐：作品选用传统古代文化为题材，玉面浮雕博学者手抚古琴，人物的姿态，神情，动作描摹仔细，背面雕有荷花盛开，荷叶硕大，散逸着荷花清香。玉面布局合理，繁简适度，人物，古棋，诗书，画卷，纹饰安放得当，细腻均一的质地与高雅古典的题材相与为一，整器作品充满着古典的中国风，值得收藏。

新疆和田玉白玉籽玉作品，牌型规整，油润顺滑，色泽莹亮，白度极佳，质地温婉柔和。正面浮雕岳飞，身驾骏马，右手持沥泉枪，左手提盾，神情凝重，义气凛然。玉面背后玉雕智，勇，信，忠，义，五个字也轩释了岳飞戎马一生！岳飞为南宋抗金名将，河南人，多次投身疆场，击败金兵，收复失地，成为民族英雄。由于其忠义和勇武的形象，有评价称其“精忠许国，沈毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌。机权果达，谋成而动则有功；威信著明，师行而耕者不变。久宣劳于边圉，实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略”。作品整体造型丰满逼真，作品寓意充分凸显岳飞的爱国主义精神和光辉业绩,这也一直被世人铭记于心中，此种敬重，世代不减。本件玉雕作品料质甚佳，雕工精细，布局合理，具有不凡的艺术价值和收藏价值，推荐选购。

2020年陆子冈杯金奖，作品在创作中借鉴了“锦灰堆”的艺术表现手法，不是简单等同于传统玉雕的俏色利用。雕刻师巧妙利用玉材，发散创作思路，将原材料有绺裂，斑礓的地方，随形设计成“锦灰堆”，变拙为巧，点石成金，化腐朽为神奇。 创作出有历史观和沧桑感的作品，仿佛穿越历史时空，给人一种有一种古典雅致之感。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地莹润，油亮光泽，成色均匀，温婉柔和。牌面雕刻气宇轩昂的飞龙，脚踏祥云，飞翔于天，气势磅礴，威武刚勇。龙是中华图腾，象征着吉祥与权贵。作品雕工精湛，线条流畅，古朴大气。寓意龙行天下，前途坦荡。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质白润缜密，成色均匀，莹润可人，侧面留有洒金皮。顶级玉质与顶级玉雕工艺结合呈现，实为收藏重器。对牌同料所出，分别雕刻文殊菩萨、普贤菩萨之法相。文殊，又称文殊师利、曼殊室利、妙吉祥菩萨，是佛教四大菩萨之一。玉牌浮雕文殊菩萨，天衣天冠，顶结五髻，驾乘狮子而来，威风凛凛，震慑十方魔怨。右手持莲，普渡世间众生，是大智慧，是大慈悲的化身。普贤菩萨，世称为十大愿王，面容慈祥，端坐普法，法相大气庄严，身随白象，佛光普照众生，意境深远。座下白象庄严威灵，能够负载，象征了恩泽众生，愿行广大，托起救世度人的广大宏愿。

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉质细腻缜密，油亮顺滑，温厚饱满，右侧留黄皮。玉雕弥勒，圆脸福耳，憨态可掬，双手合十，佩挂佛珠，周边莲花莲蓬环绕，如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染着世间的烦恼、愁忧，宛若莲花不着水。人物神态逼真，线条婉转流畅，整器浑圆，雕琢细致。弥勒佛表达了人们对宽容，和善，欢喜的向往。寓意：和睦欢喜，吉祥如意。

新疆和田玉白玉籽玉作品，质地温婉，莹润亮泽，轮廓圆顺。玉牌正面浮雕大势至菩萨法相，气定神闲，端庄大气。是佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。

新疆和田玉黄皮羊脂白玉籽玉玉牌，玉肉白皙，油亮顺滑，精光内蕴，手感舒适。正面浮雕五方佛，“五方佛”，又称"五智佛"、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。寓意吉祥美好！

新疆和田玉白玉籽玉作品，玉石质地细润,油润度佳，成色均匀。牌面圆雕观音高髻盘发,开脸细致,面容清秀端庄,慈眉善目，和谐宁静,衣饰线条柔畅,观音盘坐,手持净瓶，微笑中流露着菩萨慈悲为怀，普渡众生的情感，造型端庄秀丽,美伦美焕，层次错落,佛光高照,仙气袅袅。此件雕琢简约古朴整体感好,生动自然，雕工细致,人物生动,栩栩如生。寓意观音保佑，招福纳瑞，整器平滑舒适，推荐收藏。

新疆和田原毛孔白玉籽玉玉牌，玉质温润细腻，色白，丰盈油润，作品雕刻着一尊千手观音像，手持宝物有：金刚杵，三戟叉、宝珠，莲花、柳枝、甘雨及各种器杖。整器雕刻工艺精细，线条流畅。千手观音在民间，其神力广大。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈大悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。她是大吉大利的化身，慈悲的化身，有求必应，处处现身。她以千眼照见，千手护持，令人离苦得乐，称心如意。因而百姓祈求她的保护以纳福受祥。推荐收藏！

新疆和田玉籽玉作品，肉质细腻醇厚，温糯可人，柔和莹润，具有油脂感。牌型端正，正面雕刻千手观音端坐于莲花宝座上，手持佛家八宝如佛珠、莲花、法杖等宝器。姿态安详宁静，肃穆端重，反面也有精美的雕刻。整器雕琢细致，工艺精湛，线条流畅，面目雕刻栩栩如生，精细传神。千手观音为佛教经典中的菩萨形象，其神通广大能幻化出千手千眼。此件寓意辟邪纳福，吉祥如意。

新疆和田玉羊脂白玉籽玉作品，玉质细腻，莹润光泽，油润顺滑，精光内蕴，温润柔和。弥勒佛，即“心包太虚，量周沙界”，其胸怀无量，笑容可掬。弥勒佛的大度似人的心境：笑口常乐，宽人容己。这款作品以和田玉籽料为材，光泽柔和，脂份浑厚，弥勒形象饱满，面部神情刻画生动，动作雕刻自然，衣衫线条流畅柔软，细枝末节也处处用心，推荐佩戴！

新疆和田玉白玉籽玉作品，色白，留原毛孔皮。玉精雕弥勒，额头微凸，弯眉笑眼，笑意可掬，手抱硕大肥美的鲤鱼，背雕如意，寓意弥勒抱鱼送宝，生活富足喜乐。

佛教有说法，三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。玉雕作品《三世佛》的创作亦是如此，由海派玉雕名家付雪飞老师，亲自操刀设计雕刻，玉雕师依形设计，保留了料子的原汁原味，采用浮雕、立体雕、微雕等的技艺手法，在黄沁原石上随形就势勾勒出三世佛，雕刻技法得心应手，全方位展示料子的醇厚油润细腻老熟，作品形态比例的优美、典雅。值得收藏！

新疆和田玉羊脂白玉籽玉玉牌，玉质温润细腻，色白，丰盈油润。作品雕刻着一尊千手观音像，手持宝物有：金刚杵，三戟叉、宝珠，莲花、柳枝、甘雨及各种器杖。整器雕刻工艺精细，线条流畅。千手观音在民间，其神力广大。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈大悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。她是大吉大利的化身，慈悲的化身，有求必应，处处现身。她以千眼照见，千手护持，令人离苦得乐，称心如意。因而百姓祈求她的保护以纳福受祥。推荐收藏！

新疆和田玉羊脂白白玉籽玉把件作品，成色均匀，质地细腻，油润光滑，脂粉醇厚，脉理缜密，饱满圆润。圆雕财神，大耳双垂，手持铜钱，笑意盈盈，栩栩如生。寓意财源滚滚，生活富足。